Kelebihan 10 hari awal Zulhijjah

Tidak berapa hari lagi kita akan melangkah masuk ke bulan Zulhijjah, insya-Allah. Bulan yang juga dikenali sebagai bulan haji dan sinonim dengan ibadat korban. Bagi jemaah haji, apabila tiba bulan ini semakin hampir mereka dengan kemuncak ibadat itu iaitu wukuf di Arafah.

Bagi kita yang tidak berkesempatan menjadi tetamu Allah kali ini, mari kita rebut peluang 10 hari pertama Zulhijjah dengan melakukan pelbagai ibadat sunat.

Ada beberapa dalil al-Quran dan hadis yang menyebut tentang kelebihannya. Antaranya, firman Allah SWT yang bermaksud: (Demi fajar dan malam yang sepuluh). (al-Fajr: 1-2)

Menurut Ibnu Kathir: Yang dimaksudkan di sini ialah 10 malam yang pertama bulan Zulhijjah. Demikian juga tafsiran Ibnu Abbas, Ibnu Az-Zubair, Mujahid dan lainnya. (Hadis riwayat Bukhari)

Daripada Ibnu Umar r.a, Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Tidak ada hari yang lebih besar di sisi Allah SWT dan beramal padanya lebih dikasihi oleh Allah dari hari-hari yang 10 ini. Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil, bertakbir dan bertahmid”. (Riwayat Ahmad)

Sementara itu, menurut al-Hafiz Ibnu Hajar: Yang jelasnya, di antara sebab keistimewaan 10 hari Zulhijjah ialah terhimpun di dalamnya beberapa ibadat yang besar iaitu solat, puasa, sedekah dan haji. Pada waktu lain, ibadat-ibadat ini tidak pernah terhimpun sebegitu.

Oleh itu, marilah kita melipat-gandakan amalan pada bulan ini terutamanya solat. Disunatkan kita keluar awal ke tempat solat fardu (berjemaah) dan memperbanyakkan solat sunat kerana ia sebaik-baik amalan.

Thauban r.a berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: Hendaklah kamu memperbanyakkan sujud kepada Allah, kerana setiap kali kamu sujud kepada-Nya, Allah akan angkatkan darjatmu kepada-Nya dan dihapuskan kesalahanmu. (Riwayat Muslim). Ini umum untuk semua waktu.

• Puasa. Daripada Hunaidah bin Khalid, daripada isterinya, daripada sebilangan isteri-isteri Rasulullah SAW berkata: “Rasulullah SAW berpuasa pada hari sembilan Zulhijjah, pada hari Asyura (10 Muharam) dan tiga hari pada setiap bulan”. (Riwayat Ahmad dan Abu Daud)

• Takbir, tahlil dan tahmid. Ini berdasarkan hadis Ibnu Umar di atas yang mengatakan: “Maka perbanyakkanlah padanya bertahlil (mengucapkan La-ilaha-illallah), bertakbir (mengucapkan Allahu Akbar) dan bertahmid (mengucapkan Alhamdulillah)”.

Kata Imam Bukhari: “Ibnu Umar dan Abu Hurairah r.a menuju ke pasar pada hari-hari 10 dan bertakbir. Orang ramai yang mendengarnya kemudian turut sama bertakbir”.

• Puasa pada hari Arafah. Hendaklah berpuasa bagi sesiapa yang mampu pada hari Arafah (9 Zulhijjah) kerana amalan ini sabit dari Rasulullah SAW. Baginda SAW bersabda yang bermaksud: Aku mengharapkan Allah menghapuskan kesalahan setahun yang lalu dan setahun yang akan datang. (Riwayat Muslim) Bagaimanapun, amalan ini hanya disunatkan untuk orang yang tidak menunaikan haji.

• Kelebihan Hari Raya Aidiladha (Yaum an-Nahr) pada 10 Zulhijjah.

Kebanyakan orang Islam telah lupa akan kelebihan hari ini. Kebesaran dan kelebihan perhimpunan umat Islam yang begitu ramai dari seluruh pelosok dunia. Sesetengah ulama berpendapat hari ini ialah hari yang paling afdal di dalam setahun sehingga melebihi hari Arafah.

DOSA DALAM TUTUR KATA

NAMIMAH atau perihal mengadu domba termasuk dalam kategori dosa besar.

Apabila adanya individu berperangai ‘batu api’, pastinya ia akan menyebabkan banyak pihak terluka dan bersengketa.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan orang-orang yang mengganggu serta menyakiti orang-orang lelaki yang beriman dan orang-orang perempuan yang beriman dengan perkataan atau perbuatan yang tidak tepat dengan sesuatu kesalahan yang dilakukannya, maka sesungguhnya mereka telah memikul kesalahan menuduh secara dusta dan berbuat dosa yang amat nyata.” (Surah al-Ahzaab, ayat 58)

Pengadu domba boleh digambarkan sebagai seorang yang menyampaikan sesuatu bicara daripada seseorang kepada orang lain bertujuan untuk merosakkan hubungan antara mereka.

Sehubungan itu, kita perlu sentiasa berdoa supaya tidak tergolong dalam kalangan manusia berperangai buruk berkenaan.

Apabila ada dua pihak berkelahi akibat perbuatan mengadu domba, ia amat sukar untuk berbaik semula.

Ia boleh terjadi kepada suami isteri, sahabat dengan sahabat serta antara majikan dan pekerja.

Allah SWT berfirman yang bermaksud: “Dan janganlah engkau (berkisar daripada pendirianmu yang benar, dan jangan) menurut kemahuan orang yang selalu bersumpah, lagi yang hina (pendapatnya dan amalannya). Yang suka mencaci, lagi yang suka menyebarkan fitnah hasutan (untuk memecah- belahkan orang ramai).” (Surah al-Qalam, ayat 10-11)

Imam al-Ghazali di dalam kitabnya Ihya’ Ulumiddin menyatakan, membocorkan rahsia orang lain serta menjejaskan kehormatan diri orang itu dengan cara membuka rahsianya dianggap perbuatan mengadu domba dan fitnah.

Kita dilarang membuka rahsia orang lain. Dalam firman Allah SWT yang bermaksud: “Dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang lain.” (Surah al-Hujurat, ayat 12)

Imam al-Ghazali menyenaraikan beberapa adab yang perlu dilakukan ketika menerima sesuatu berita fitnah.

Antaranya, tidak mudah percaya dengan fitnah berkenaan, melarang orang yang membawa berita fitnah itu berhenti memfitnah kerana tidak mahu bersekongkol selain perbuatan itu turut mengundang dosa besar.

Selain itu, tidak berprasangka buruk kepada orang yang diberitakan terbabit, tidak menyebarkan fitnah serta tidak pula menceritakannya.

Ulama mengatakan, ciri utama golongan pengadu domba adalah mereka gemar bersumpah. Selain itu, semua orang dilihat tidak kena pada pandangannya.

Apa yang keluar daripada mulut seseorang sebenarnya menentukan keadaan dan keperibadian dirinya.

Kita perlu sentiasa berusaha menghalang diri dengan tidak mengeluarkan perkataan buruk atau cuba menyakiti hati orang sekeliling.

Jika mulut tidak dikawal, ia sangat mudah untuk menghamburkan kata-kata buruk dan keji.

Nabi SAW bersabda yang bermaksud: “Sungguh seorang hamba mengucapkan satu kalimat yang mendatangkan keredaan Allah, namun dia menganggapnya ringan kerana sebab perkataan itu Allah meninggikan darjatnya. Dan sungguh seorang hamba mengucapkan satu kalimat yang mendatangkan kemurkaan Allah, namun dia menganggapnya ringan dan kerana sebab perkataan itu dia dilemparkan ke dalam api neraka.” (Hadis riwayat Bukhari dan Muslim)

Kita juga perlu sentiasa beringat dengan ancaman terhadap orang yang akan menyesal pada hari akhirat kelak apabila pahala kebaikannya boleh ‘berpindah milik’ kepada orang lain gara-gara tidak menjaga lidahnya.

Rasulullah SAW kerap memohon kepada Allah SWT supaya diperbaiki akhlaknya. Aisyah meriwayatkan, Rasulullah SAW berdoa: “Ya Allah, sebagaimana Engkau menciptakanku dengan baik, maka perbaikilah akhlakku.” (Musnad Imam Ahmad)

Rasulullah SAW juga pernah menasihatkan Muaz bin Jabal supaya menjaga lidah dan tutur katanya dengan menunjukkan lidah.

Baginda bersabda yang bermaksud: “Tahanlah (lidah) kamu ini.”

Muaz bertanya: “Wahai Nabi Allah! (Apakah) sungguh kita akan dipertanggungjawabkan terhadap apa yang kita katakan?”

Baginda menjawab: “Moga ibumu kehilanganmu wahai Muaz! Tidaklah manusia itu disungkurkan ke dalam neraka di atas muka atau hidung mereka melainkan disebabkan apa yang lidah mereka (ucapkan).” (Sahih Sunan al-Tirmizi)

TIADA PANGGILAN SEBAIK PANGGILAN ILLAHI

SEMUA umat Islam tentunya ingin khusyuk dalam solat supaya ibadah yang didirikan itu sempurna. Ketika itu, perhatian dan sepenuh minda hanya tertumpu kepada Allah SWT, bertepatan dengan tujuan kita bersolat iaitu untuk mengingati Allah.

Namun, banyak gangguan luar yang mampu menggugat tumpuan kita ketika menunaikan solat termasuk deringan telefon bimbit. Sedangkan, solat adalah satu ibadah yang memerlukan konsentrasi dan sekiranya penumpuan penuh sewaktu solat itu terganggu, maka ia mampu mengurangkan pahala solat.

Sebab itu, Islam menitikberatkan tentang persediaan sebelum solat antaranya melangkah ke saf dengan tenang, berpakaian bersih dan cantik. 

Bagi masyarakat moden zaman ini, telefon bimbit akan sentiasa dibawa ke mana-mana dan sebaiknya matikan telefon tersebut sebelum mendirikan solat.

Tidak pun, tinggalkan sahaja telefon dalam kereta, jangan dibawa ke dalam masjid atau surau. Ini penting kerana bunyi telefon bimbit itu bukan sahaja mengganggu solat anda, tetapi juga jemaah lain.

Deringan telefon apatah lagi yang terlalu kuat dan mendendangkan lagu-lagu terkini itu mampu menghalang jemaah untuk terus khusyuk ketika solat. 

Solat dalam keadaan yang khusyuk itu penting seperti firman Allah SWT yang bermaksud:

“Sesungguhnya beruntunglah orang yang beriman, iaitu orang yang khusyuk dalam solatnya.” (Al-Mukminun: 1-2)

Rasulullah SAW juga pernah menghalang para sahabat daripada memperdengarkan bacaan ayat suci al-Quran dengan nyaring ketika orang lain sedang solat seperti yang diceritakan oleh Said Al-Khudri yang bermaksud:

“Rasulullah SAW apabila baginda pergi ke masjid untuk beriktikaf, dan baginda mendengar al-Quran dibaca secara kuat, Baginda berkata, “Setiap kamu bercakap secara rahsia dengan Allah, maka janganlah mengganggu yang lain ataupun meninggikan suara melebihi orang lain apabila membaca al-Quran, ataupun Baginda berkata, ‘Apabila bersolat.” - Riwayat Abu Daud

Berdasarkan hadis tersebut, jelas menunjukkan bahawa sekiranya bacaan al-Quran juga dilarang daripada diperdengarkan jika mengganggu solat, apatah lagi bunyi deringan telefon yang sememangnya akan menjejaskan tumpuan kita dalam ibadah solat.